君子喻于义的作文素材

1、君子喻于义的作文素材篇1

【君子喻于义，小人喻于利】

出处：《论语·里仁》

释义：君子知道的是义理，小人知道的是私利。要重义而轻利，不要唯利是图，只知道一心追求利益而舍弃了道义。

【见利思义】

出处：《论语·宪问》

释义：面对利益要考虑得当与否。日常生活中看见对自己有利的事，可多考虑一下义的方面，即看这个利是不是合理、合情、合法。

【当仁，不让于师】

出处：《论语·卫灵公》

释义：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

【君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗】

出处：《论语·子罕》

释义：君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。说明一个人的勇敢如果不是为了维护正义，那就是匹夫之勇，这样的勇敢只是一种违法乱纪的野蛮行为。

【君子上达，小人下达】

出处：《论语·宪问》

释义：君子向上，通达仁义;小人向下，追求名利。

【人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也;人能充无穿逾之心，而义不可胜用也】

出处：《孟子·公孙丑上》

释义：一个人能把不想害人的心理扩展开去，仁就用不尽了;一个人能把不愿扒洞翻墙(行窃)的心理扩展开去，义就用不尽了。

【万事莫贵于义】

出处：《墨子·贵义》

释义：天下所有的事没有比正义更可贵的。

【厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名】

出处：《战国策·燕策》

释义：有道德的人不损人而利己，有仁德的人不害人而求名。

【富贵者送人以财，仁人者送人以言】

出处：《史记·孔子世家》

释义：我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。

【因人之力而蔽之，不仁】

出处：《左传》

释义：借着别人的力量获得成功又把别人踩下去，这是不仁义的。

【不义而强，其毙必速】

出处：《左传·昭公元年》。

释义：用不道义的手段变得强大，其灭亡一定很快。

【仁不以勇，义不以力】

出处：汉·班固《汉书·高帝纪》

释义：施行仁义，不能凭借勇猛与暴力。

【怒则思理，危不忘义】

出处：汉·刘向《说苑·立节》

释义：发怒时就想到道理上去，危险关头不要忘掉道义。

【正其谊不谋其利，明其道不计其功】

出处：《汉书·董仲舒传》

释义：讲求正义而不谋取私利，章明道义不考虑功利。

【念己之短，好人之长，近仁也】

出处：唐·马总《意林·法训》

释义：不忘自己的缺点，学习他人的优点，这就接近仁爱了。

【以爱己之心爱人，则尽仁】

出处：宋·张载《正蒙·中正》

释义：以爱自己的心爱别人就可以达到“仁”的境界。

【仁者不乘危以邀利】

出处：明·冯梦龙《东周列国志》

释义：仁义之人不会乘人之危而取利。

谚语集锦

【仁者无敌】

释义：有仁爱之心的人是无敌于天下的。

2、君子喻于义的作文素材篇2

中考满分精选作文万能素材

一、素材链接：

言语类

(一)名人名言

1。君子和而不同，小人同而不和——《论语》

2。君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

3。亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

4。幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

5。君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐——西谚

6。友谊是一种和谐的平等。–毕达哥拉斯

7。各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通

8。存在的就是合理的。——黑格尔

9。美的真理应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融会在环境中，就造就了环境的美。——冰心

11。看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

12。对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思

13。天下为公，世界大同。——孙中山

14。美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

15。不要过分沉醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。——马克思

16。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——《管子?牧民》17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。

——《论语?季氏第十六》

18。衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。——《管子?侈靡》

19。爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。——西谚

网络搜集整理，仅供参考

3、君子喻于义的作文素材篇3

“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？ 曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。 “时间就是金钱！”棗这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。 我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？ 不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。

套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。” 义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。

我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。 肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。

4、君子喻于义的作文素材篇4

[题目回放]阅读下面的材料，根据要求写作。

子曰:“举国上下交争利，则国之殆矣。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

在论语中有许多关于“利”与“义”的名言。读了上面三句，你有怎样的感触与思考？请以其为基础确定立意，并合理引用，写一篇议论文。要求明确角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于700字。

一、文章之“魂”——解题，析概念，立意

利——利润，好处（对私，小我）利者，“生人之用曰利”，主要指实际利益。

义——道义，正义（对公，大我）义者，“事之所宜也”，即伦理规范和道德原则之下所持道义。

义利本身无褒贬，但对待义和利的立场态度，特别是在义与利发生矛盾时的倚重取舍，却不仅体现一个人的义利观，而且也能反映人品、觉悟境界和人生态度。由此，在社会道德中，义利观通常更为人们所看重，而在义与利矛盾面前能否心端行正，则是识辨一个人正直与否、高尚与否、担当与否的“试金石”。//中华民族历来讲求做人做事道义为先，“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。《论语》中讲：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”，荀子强调“义胜利者为治世，利克义者为乱世”，孟子则倡导生与义“二者不可得兼”时要“舍生而取义”。这种义利观，历来为世人所推崇，成为熔铸中华民族精神人格的重要基石，由此造就了一大批为了大德大义，而不惜以身赴死、舍生取义的仁人志士和英雄豪杰。马克思言：“人们奋斗的一切，都与他们的利益有关。”我们从来都不否定人们对正当利益包括物质利益的追求，而坚决反对的是“非正义的剥削”“冷冰冰的利己主义的算计”，坚决反对功利之心当头、个人利益至上和拜金主义当道。

二、文章之“眼”——拟题目的技巧

是利，还是义？（论义与利）

鱼与熊掌真的不能兼得吗？（鱼与熊掌可兼得）

利义与利益（义与利）

三、文章之“骨”——结构层次（思路/逻辑/总论、分论之间的关系）

作文的结构质量：第一，结构要完整。第二，层次要清楚。

一篇文章是由若干部分组成的，各个部分之间的组合关系就是层次关系。层次系是否合理、清晰，直接反映着思路是否合理和清晰。层次欠缺合理、清晰主要表现在两个方面：A、划分段落不合理，不是一段到底，就是分小段太碎，这两种表现形式都让人摸不清文脉；B、这个段落的内容和那个段落的内容你中有我，我中有你，纠缠不清。这些表现虽然不同，但是都反映了作者写作前欠缺整体构思，想到哪写到哪，心中没谱，自然就模糊不清、杂乱无章了。第三，要勾连照应。这里讲的是首尾照应，前后一致。有的同学作文，段落之间意思跳跃性很大，彼此缺乏过渡和照应，显得文意不是那么圆合贯通，更谈不上浑然一体。从根本上说，要做到写作前做好“锻炼文章思路”的工作，体现在结构上，就要“整体构思，列纲定局”，列个简单的写作提纲，哪怕寥寥几笔，也可做到心中有数。写作前做好“布局谋篇”的工作，成文自然就不会出现结构方面大的问题了。

一般常用的结构思路：

思路一（横式结构）

思路二（按照对象层级来设分论点，关注面逐渐扩大，眼界逐渐打开：个人-企业-国家）

思路三（按照“点-正-反-深-联-总”的思路来设置分论点，先以“共识”做铺垫，再亮出自己的“大招”）

例如：

思考：义与利的关系——一个事物的两个方面，统一的整体

权衡：义的重要，利的重要

选择：先义后利

构思： 《利义的理性抉择》

开头：名言+分析——统一之下而有选择

中间：只有义没有利的行为不可长存——马克思名言+事例

如果利大于义，也不可长存——孟子、孔子名言+事例

只有先义后利，义利兼得方可久长——荀子，孟子名言+事例

结论：选择应理性，先义后利，义利兼得

四、开头和结尾（文章“二总”）

文章一般是“总-分-总”模式，因而开头和结尾是文章的“二总”，开头和结尾写得好，可以为文章增色不少。

开头的作用：1、引出话题2、道出观点。

开头的要求：尽量简明扼要，控制在三行之内。观点最好不用问句，而用陈述句。

千余年前，先贤们便对利与义的轻重展开过探讨。时至今日人们对利与义的看法仍各执己见。在我看来我们应将义摆在利之前，为人处世时要重义轻利。

孔子说“君子喻于利，小人喻于利。”又有人说“商人重利轻义。”其实二者可以兼得，若陷入两难的境遇，请选择义。

（改之前）“君子喻于义，小人喻于利”，古今中外，涌现出了许许多多的忠义之士和逐利小人，尤其是发展到现在，无论是丘吉尔所说的“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，还是民间也流传的“有钱能使鬼推磨”，都在说服人们：在这个物质化的社会，仿佛利真的高于一切，但我想说的是，有义的人一定能够获得更大、更长久的利益。（句子之间的逻辑关系混乱，没有点名义与利孰轻孰重，用词也显绝对）

（改之后）丘吉尔曾说过：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，民间也流传着“有钱能使鬼推磨”这类俗语，这些话仿佛都

5、君子喻于义的作文素材篇5

关于作文素材和谐推荐

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.君子和而不同，小人同而不和——(论语)

2.君子喻于义，小人喻于利。——(论语)

3.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐——西谚

6.友谊是一种和谐的平等。–毕达哥拉斯

7.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通

8.存在的就是合理的。——黑格尔

9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就造就了环境的美。——冰心

11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

12.对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思

13.天下为公，世界大同。——孙中山

14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。——马克思

16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——(管子·牧民)17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。

——(论语·季氏第十六)

18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。——(管子·侈靡)

19.爱自己的孩子们是天性，爱别人的孩子们是圣人。——西谚

(二)妙语集锦：

20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。

——(让世界充满爱)歌词

21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞；让时光懂得去倒流，叫青春不开溜；让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方；让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。

6、君子喻于义的作文素材篇6

1.大丈夫欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

——《大学》

2.君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

3.志不强者智不达。 —— 墨翟

4.穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

6.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰

10.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真

11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

12.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼

13.见贤思齐焉，见不贤而内省。 ——《论语》